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圖說:佛光山電子大藏經主任、佛光山叢林學院專任教師暨佛光山南華大學專技級教授永本法師主講「《佛法真義》一二三」 人間社記者林詩庭攝
圖說:講座圓滿,大眾以熱烈的掌聲感謝永本法師。 人間社記者林詩庭攝
圖說:佛光山普賢寺12月18日舉辦2022年「人間佛教系列講座」,近300位聆聽者甘露灌心頭,同霑法益。 人間社記者林詩庭攝永本法師佛學講座 領眾開啟《佛法真義》之鑰
2022-12-21
佛光山普賢寺12月18日舉辦2022年「人間佛教系列講座」,禮請佛光山電子大藏經主任、佛光山叢林學院專任教師暨佛光山南華大學專技級教授永本法師主講「《佛法真義》一二三」,期勉與會大眾將佛法注於心中,實踐人間佛教「三好、四給」的精神。現場近300位聆聽者甘露灌心頭,同霑法益。
法師闡述,佛教教義是「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」,意思是說,透過持守戒律,廣修善法,淨化心念,而使身口意三業清淨;這也是星雲大師所倡導的「三好運動」。
佛教流傳至今,漸漸地失去了本來的真義。對於一些錯誤的說法,大師重新調整、修正,讓大眾體會佛陀本懷,使佛陀真正的教化,普現於人間。而大師提倡的人間佛教,是「佛說的、人要的、淨化的、善美的;凡是有助於幸福人生增進的教法,都是人間佛教。」即使不懂精深佛理的人,也都能明瞭這樣平易近人的說法,重新認識佛法真正的價值。從佛法的真實意涵義裡,了解到佛法度化眾生的積極、向善的意義,幫助信眾能行解並重,正確的把握佛法實踐應用,找到佛法的正確門徑,經營現在、未來的人生。
佛學是博大精深的,學佛是為了學習佛菩薩慈悲為懷,廣善好施,救度眾生的心,「萬般帶不走,只有業隨身」,學佛行善才能積累福報。法師指出,行佛、拜佛是在降伏我慢,把「我」消除掉,就解脫了,大師特別強調「行佛」。
發心立願,是學佛的根本。法師援引〈勸發菩提心文〉「入道要門,發心為首;修行要務,立願居先。」策勵眾人,菩提心以願為前導。歷代聖賢發菩提心、行菩薩道者,無不以布施結緣作為度化眾生的首要方便。布施的內容為財物救濟、宣揚佛法,以自己的信心慈悲,解除他人的恐怖畏懼。
在人間生存,無法離群索居,一切都要以「人」為本,要重視他人的存在、需要、苦樂、安危等。以人為本、以眾為我的修行,也是「四給」佛法意涵。
談及「我們的貴人」,法師表示,不必妄想他人做自己的貴人,貴人是不容易遇到的,最可靠的貴人,就是自己,只要自己人格健全,講道德、講仁義,勤勞、禮貌、忍耐、慈悲,對別人服務奉獻,對自己克勤克儉,眾人就會「讚美我、接受我,如此,我不就是自己的貴人嗎?」
法師最後勉勵大眾,修行的整個過程,重點在於改變自己的心,當執著慢慢放下的同時,才有機會去認識自己「心」原本的樣子。其中奧妙之處,唯有親自認真力行,才能有所了解和體悟,才有可能認識到「心性」的實相。法的精華、心要,在於守護自己的一顆心,任何修行在「心」,透過佛法的領悟行佛所行,確定方向和目標不斷精進,增長自己內心的力量,覺悟自己般若波羅蜜的智慧。
法師闡述,佛教教義是「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」,意思是說,透過持守戒律,廣修善法,淨化心念,而使身口意三業清淨;這也是星雲大師所倡導的「三好運動」。
佛教流傳至今,漸漸地失去了本來的真義。對於一些錯誤的說法,大師重新調整、修正,讓大眾體會佛陀本懷,使佛陀真正的教化,普現於人間。而大師提倡的人間佛教,是「佛說的、人要的、淨化的、善美的;凡是有助於幸福人生增進的教法,都是人間佛教。」即使不懂精深佛理的人,也都能明瞭這樣平易近人的說法,重新認識佛法真正的價值。從佛法的真實意涵義裡,了解到佛法度化眾生的積極、向善的意義,幫助信眾能行解並重,正確的把握佛法實踐應用,找到佛法的正確門徑,經營現在、未來的人生。
佛學是博大精深的,學佛是為了學習佛菩薩慈悲為懷,廣善好施,救度眾生的心,「萬般帶不走,只有業隨身」,學佛行善才能積累福報。法師指出,行佛、拜佛是在降伏我慢,把「我」消除掉,就解脫了,大師特別強調「行佛」。
發心立願,是學佛的根本。法師援引〈勸發菩提心文〉「入道要門,發心為首;修行要務,立願居先。」策勵眾人,菩提心以願為前導。歷代聖賢發菩提心、行菩薩道者,無不以布施結緣作為度化眾生的首要方便。布施的內容為財物救濟、宣揚佛法,以自己的信心慈悲,解除他人的恐怖畏懼。
在人間生存,無法離群索居,一切都要以「人」為本,要重視他人的存在、需要、苦樂、安危等。以人為本、以眾為我的修行,也是「四給」佛法意涵。
談及「我們的貴人」,法師表示,不必妄想他人做自己的貴人,貴人是不容易遇到的,最可靠的貴人,就是自己,只要自己人格健全,講道德、講仁義,勤勞、禮貌、忍耐、慈悲,對別人服務奉獻,對自己克勤克儉,眾人就會「讚美我、接受我,如此,我不就是自己的貴人嗎?」
法師最後勉勵大眾,修行的整個過程,重點在於改變自己的心,當執著慢慢放下的同時,才有機會去認識自己「心」原本的樣子。其中奧妙之處,唯有親自認真力行,才能有所了解和體悟,才有可能認識到「心性」的實相。法的精華、心要,在於守護自己的一顆心,任何修行在「心」,透過佛法的領悟行佛所行,確定方向和目標不斷精進,增長自己內心的力量,覺悟自己般若波羅蜜的智慧。
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